Pada dasarnya setiap muslim harus bisa baca Al-Qur’an, karena membacanya saja menjadi salah satu kewajiban bagi setiap muslim. Banyak ayat atau hadits yang memerintahkan kita untuk bisa baca Al-Qur’an, dalam surat al-Muzzammil ayat 4 Allah berfirman :

“وَرَتِّل الْقُرْآنَ تَرْتِيْلاً”

“Dan bacalah Al-Quran dengan tartil” (Q.S. Al-Muzzammil : 4)

Jadi yang terpenting adalah bagaimana bagi setiap muslim bisa baca al-Qur’an dan dibacanya setiap hari itulah yang terpenting. *Mengenai orang yang hafal al-Qur’an 30 juz dan menjadi guru tahfidz belum menpunyai sanad itu sah-sah saja bahkan itu Rasulullah pun memuji orang yang belajar Al-Quran dan mengajarkannya.*
Rasulullah SAW bersabda :

“خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ”.

“Sebaik-baik kalian adalah orang yang belajar Al-Qur’an dan mengajarkannya”. (HR. Bukhari)

Namun memang idealnya seorang *guru tahfidz Al-Quran punya hafalan 30 juz dan bersanad, menguasai bahasa Arab, faham makna dan tafsirnya, dan menjadi Al-Quran yang ‘berjalan’.*

*Adapun yang keliru adalah seseorang mempunyai hafalan atau ilmu yang sudah dipelajari dari gurunya akan tetapi tidak diajarkan kembali pada orang lain.*

Jadi yang harus kita sampaikan ke orang lain adalah ilmu yang sudah dan pernah kita dapati dari guru kita *walaupun hanya satu ayat.*

Jadi jangan sampai kita memberikan sesuatu apa yg belum kita miliki ilmunya.
Tugas menyampaikan (tabligh), dalam hal ini mengajarkan Al-Quran kepada orang lain sesuatu yang pernah kita pelajari, *tidak perlu menunggu sampai kita mendapatkan sanad Al-Quran dengan bertalaqqi kepada seorang syaikh atau guru yang sudah dapat sanad yang bersambung ke Rasulullah SAW,* walaupun yang paling ideal adalah memang demikian.

Satu hal lainnya jangan sampai ketika kita belajar dan sudah memiliki sanad menjadikan diri kita *sombong* dan merendahkan guru Al-Quran lainnya, justeru semakin ilmu kita bertambah semakin tawadhu’ dan hormat kepada mereka, apalagi mungkin kita pernah menimbah sebagian ilmu dari sebagian mereka.

Wallohu a’lam bishowab